黄显洲案使得所谓SM又再度充斥媒体，可是一般说法依然充满误导与扭曲，例如将SM称为“性变态”或“性虐待”，或视为“心理病态”，这些都是不正确的说法，这些错误说法也显示这
黄显洲案使得所谓SM又再度充斥媒体，可是一般说法依然充满误导与扭曲，例如将SM称为“性变态”或“性虐待”，或视为“心理病态”，这些都是不正确的说法，这些错误说法也显示这个社会缺乏性权利的意识。 把SM视为性变态乃源自西方基督教的传统，随著殖民主义与性学发展而扩散到非西方世界。基督教认为性的目的就是生殖，凡不是为了生殖的性行为都是不自然的，故而手淫、爱抚、口交、同性恋都是道德上的过错。反对这个宗教传统说法的早期性科学虽然一方面认为非生殖模式的性与道德无关，另方面却同时将SM这些非生殖的性称为“性变态”，当作某种生理或心理异常。 在现代国家人口节育政策与避孕科技的发展之下，生殖不再是性的唯一目的，性更是为了愉悦与快感，生殖模式的性道德遂逐渐被废弃，手淫不再被教育家与父母视为大敌，肛交也在很多国家被除罪化。更有甚者，如果在性活动中追求愉悦快感是自然的，那麼SM这些促进性兴奋的非生殖性活动根本就是性常态，是一种性偏好或口味癖好，如同各种助兴的性体位与情趣用品，更无涉道德人格。 很多人以为SM只是少数人的“特殊”性癖好，其实它一点也不特殊，反而是非常普遍常见的，只是很多从事SM的人不自觉而已。十九世纪的性学家就已经注意到许多年轻情侣或新婚夫妇都会在性活动中包含各(责任编辑：admin) |
