一、思考问题的普遍原则 SM本质特征还是离不开关系,即主奴关系,其本质特征就是主奴双方的不平等关系. SM本质乃高度抽象之概念.此概念可助我等高屋建瓴,把握SM精髓,分析思考具体问题时保证大方向正确. 然因事物在本质之上还具有多种属性,仅靠本质不能直接帮助我们分析众多具体问题,就如仅靠公理不能直接证明几何题目一样.我们还需要具体的公式定理. 探微SM中的问题,也是如此. 探微SM中的问题,我们还需要对SM关系的其他属性分析考察一番方能豁然开朗. 二、SM中男主女奴与女主男奴关系之辨析 SM中的主奴关系根据双方性别可划分为两种:异性SM关系和同性SM关系.男主女奴与女主男奴属于前者,男主男奴和女主女奴属于后者. 当然这些关系都具有SM的本质特征--主奴双方间的不平等.然而各个具体关系又有其各自特殊属性. 今天老土就跟大家谈谈男主女奴与女主男奴中的主奴关系. 之所以想谈这个问题,是因为看到听到很多主奴(此处主奴不包括收费的主奴,下同)之间的故事,唏嘘之余又觉得里面有共性,值得一谈. 无论男主还是男奴,找SM的另一半,都是"性"趣为上. 在他们看来,爱情是爱情,性是性,两者是可以分离的. 这种现象很好理解,因为男主也好,男奴也罢,,首先是男人,而上面的心理恰是男人普遍具有的心理. 无论女主还是女奴,找SM的另一半,都是"情"趣第一. 在她们看来,爱情和性是一致的,性由情发,情欲合一,方能消除性的原罪感,体验到性的快乐. 这种现象不难明白,因为女主也好,女奴也罢,首先是女人,上面的心理正是女人普遍具有的心理. 老土根据自己的体验,观察和思考,信同这个观点. 一个耳光,一鞭抽打,一个女王玉足的亲吻,能让奴隶感到SM中的受虐快感,这是性快感刺激从生殖器刺激到肉体其他部位刺激的非生殖器化. 一个轻蔑的眼神,一句羞辱的话语,一个羞辱的举止,能让奴隶感到SM中的受虐快感,这是性快感刺激从生殖器刺激到精神刺激的非生殖器化. SM中的情---老土SM呓语之三 SM中的情 SM关系,可以分为两大类--"游戏派"和"生活派". SM中的情，对于“游戏派”来说，包括SM进程中之情和进程外之情，对于“生活派”来说，双方生活中的时时刻刻都处于SM进程中，就无所谓“戏内”“戏外”之分了。 从考察实然开始,分析得到应然. 所谓应然,就是SM中应该有的,对SM有利的. 一"游戏派"中的情 "游戏派"就是双方游戏内是不平等的主奴关系,游戏外是平等的关系。 老土觉得，“戏内”没有什么“情”，只有体现“不平等”关系的具体方式，如狗奴，通过狗和主人的这样的角色来体现不平等关系。 当然，你可以说此时双方的关系是主人和宠物的那种“情”，但是“厕奴”呢？“厕奴”是通过扮演主人得厕所体现不平等关系，此时你能说双方有“情”，是主人对厕所之情和厕所对主人之情吗？ 如果非得在“戏内”找出“情”，老土觉得可以归结为worship之情，即崇拜之情。 这种“崇拜”之情是双方不平等关系建立的原因，双方不平等关系的具体表现方式中体现出此情。换句话说，就是双方不平等关系的具体表现方式是表层，表层后面是这种“崇拜”之情。 双方的不平等关系可以通过两个途径来实现。 一是奴隶将自己变成非人，如动物或家具，主人依然是人。 二是双方都是人，但扮演现实中具有不平等关系的角色，如学生和老师，囚犯和警察，病人和护士，罪犯和法官，婴儿和母亲等。 （二）游戏外之情 “游戏派”游戏外的平等的关系可以是夫妻关系，情侣关系，一夜情关系，朋友关系。 夫妻、情侣关系之间的“情”是爱情。这种关系是“游戏派”所向往的理想关系。平时是恩恩爱爱的夫妻、情侣，过性生活时是SM关系。除了性生活不同外，和一般的夫妻情侣并无不同。这是多么美满幸福的生活呀。 可是，现实果真能如此吗？非也。 从感情上说，人是有感情的，不是精确的没有感情的机器。这种戏内戏外的转换多了，难免不把戏外的感情带进戏内去或把戏内的感情带进戏外去，一来二去，双方弄得SM不象SM，夫妻情侣不象夫妻情侣，结局或着是放弃SM关系成为普通夫妻情侣那样，或着是放弃夫妻情侣关系，成为“生活派“，或着双方分手。 从心理上看，“距离”产生“崇拜”。“上帝”是虚拟的，不在我们身边，我们无法看到他，听到他，所以人们可以“崇拜”上帝。人无完人，熟悉了，了解了，就很难对一个人产生崇拜之情。有的同好就说过，SM感觉在稍微了解但不很了解时最好。 从现实来看，这种因了解而分手的例子很多。 一夜情关系的情应当是“好感”，后续发展或着到此为止，或着发展为朋友关系。 朋友关系之情是“友情”，程度应当是“喜欢“，后续发展要么是分手，要么是情侣夫妻，正如一般男女的关系发展一样。 综上所述，对于“游戏派”来说，SM中没有爱情的位置。双方要么分手，要么成为普通夫妻情侣，要么放弃爱情转化为“生活派”。 要想维持双方这种“游戏”关系，只能靠稍微了解但又不是很了解的感情， 这就是“游戏派”的应然之情。 可是，哪个女主愿意维持这种感情呢？凭什么和你维持这种关系呢？ 结果只能是你不断追逐不同的女主，吃一些不同口味的“SM快餐“，这是个两难的问题。这种现象也是国内“游戏派”的现状。 这是SM的悲哀，还是人性的悲哀？ 二“生活派”中的情 “生活派”国外叫lifestyle，也就是24/7式男奴，可以是现实中的家奴，夫妻情侣之奴，也可以是虚拟中的“精神控制”（国外叫mind-control）。 “生活派”中的情是什么情？ 可以肯定的是，“爱情”被排斥在外。 不要跟我说，是因为你们之间的“爱情”才让它当你的家奴，是因为你们的“爱情”才让他当你们夫妻或情侣的奴隶。如果你非得说你们之间就是“爱情”，我只能说，你说的爱情和我们大家说的爱情不是一个概念。 不要跟我说，你是因为爱她，才做她的家奴，你是因为爱他，才做她老公或情夫的奴隶。你的爱情体现了爱情的本质--只有奉献，没有索取，甚至容忍她的老公或情夫。你这样说得好像你是“活雷锋”，不，简直就是比”雷锋“还”雷锋“，因为雷锋做不到你做的。 之所以有“生活派”主奴，是因为双方的“欲“，一方需要这种关系满足自己的“受虐欲”、“顺从欲”、“受苦欲”，一方需要这种关系满足自己的“施虐欲”、“统治欲”、“享受欲”，双方都从这种关系中体验到另类的“性快感”。 但并不是有了这种“欲”，双方就能建立主奴关系，双方还要能彼此接纳对方才行。这就有了“情”的位置。 首先是“好感“之情，没有“好感”怎能接纳呢？就是一个家具，一个物品，主人没有好感也不会买回家的吧？何况一个活生生的人呢？ 接纳之后，主人对奴的情就类似主人对宠物或主人对家具物品那样的“对物之情”。 主人之所以接纳你为奴，就是因为你”有用“。你可以做家务，你可以做厕所，你可以做鞋刷，你可以做家具，你甚至要做“情侣作爱后的清洁纸”。 接纳之后，奴隶对主人的情就是一种彻底的“奉献之情”，类似宗⊙ㄩ教中的对“上帝”的感情。“你快乐所以我快乐”可以形象地描述这种感情。 (责任编辑：admin) |
